第171章 道心种魔
第171章道心种魔
十万熟练点投入后,范卓远身体内气血经过一套循环,五脏之中的杂质仿佛被涤荡出来。
此时自脏腑中蒸腾出来的五行罡气,则比原来更要精纯,以五行罡气作用特异,提升的效果较之前加强了三成。
五气朝元需要三十五万熟练点方能突破,再需二十四万熟练点。
一旦全部突破,筋骨皮肉与五脏六腑之中的无用或有害杂质将被全部剔除,身体澄澈完美,到时五脏所发精血反补至脊髓中,纯化髓质,童子功就彻底功成圆满。
功力境界堪比内功体系的先天,届时不一定敢说无敌于世,但自保能力绝对充足。
而且他也想见识一下突破肉身极限以后是个什么状态,就目前而言,范卓远无论用什么方法修炼,也无法令身体的力量、耐力、协调性神经反射等方面再有半分提高,已经达到了人类所能触及到的天花板。
他想超越极限,只能依赖精血罡气所带来的附加作用,童子功练满,这部分精血罡气就再也无法升级,那就是所谓的完人之境。
修炼内功,也只是为这完人之境补上另外的缺陷罢了。
除了肉身突破极限,范卓远更想见识内功也一并突破极限,两者一起突破,不知是否能有相互弥补的作用。
当天开始,范卓远就正式尝试修炼道心种魔大法。
坐在床上,打开秘籍,却见总纲上说明了三种练功方式。
第一种方法为“种他”,借由种魔者、炉鼎、魔媒三个条件而成。
首先自身习练魔功而成魔种,是为种魔者,再培育一个炉鼎修炼玄门正宗的心法达到极致而成道胎,再借魔媒为中介,使种魔者魔种进入炉鼎道胎之内。
期间需令炉鼎信念崩溃而出现心灵破绽,由此使其道功尽散,则种魔大成,从而攫取炉鼎体内的魔种与道胎。
而此过程中,炉鼎因道功尽散,会在魔种强大的魔功冲击下精血枯竭而亡。
看似天衣无缝的修炼之法,旁边却被标注上龙鹰的笔迹,言述种他之法的几大凶险之处。
首先炉鼎必须绝对受控,另外魔媒难求,必须分别以两次男女交合,先纳魔种,再与炉鼎交合将魔种种入道胎。
当然,如无魔媒,那么炉鼎必须为女性,如此则可以直接通过与炉鼎交合的方式完成种魔。
不过炉鼎本身需要有特殊资质,极难一求,还要区分男女,就更难寻找。
种魔过程又要摧毁炉鼎信念,这期间难免使其心灵识海涌现狂风巨浪,而种魔者就要在这种条件下进入识海完成种魔,面对凶险之极的识海波涛,几乎是九死一生。
范卓远看过这一篇就立刻略过,此法不仅有违天道,还邪异绝伦,风险难控,不是脑子有问题的人,绝不会轻易尝试。
而后第二种修炼方法……
这种方法其实是第一种方法的变种,类似于嫁衣神功,由两人修炼,一人修魔结魔种,一人练道结道胎。
时机恰当之时,修魔者牺牲修为和性命,将一身魔功结合精气神灌顶给修道者,以此对修道者完成种魔。
第二种方法需要一个修炼魔功的怨种,但凯子易寻,怨种难求,想想也只能作罢。
这里龙鹰与武曌都没有留下批注,显然是一种理论上的方法,并没有人尝试过。
而后最后一种,也就是道心种魔大法最正统的修炼方法,以龙鹰笔记最多,武曌次之,还有一些龙鹰抄录的向雨田的笔录,极尽详细。
这一方法,首先第一篇,修炼者需要修炼秘籍中开篇的道门筑基心法,至少修炼至先天境凝练道心,这一过程需要极长时间,有些人甚至终身难以突破至先天。
而后第二篇则是种魔,修炼秘籍中第二篇魔门功法,完成种魔。
这一篇魔门功法极易速成,有前面道功为基础,也就需要几个月便可修成。
哪怕没有道功基础,也可直接修炼,且修成先天的机会要远远超过初篇道门筑基之法。
这也是许多魔门中人拿到道心种魔大法,急于速成,而选择先修第二篇功法成就魔种提升实力,再寻根骨出众的炉鼎修炼道功,来走邪道完成功法修炼。
第三篇名为立魔,又需散尽一身功力,使先天真气代表的生机不再压制代表着死气的魔种。
第四篇名为结魔,魔种在功力散尽后不再受到压制,却也难以诱发,此时需以死气将之“点燃”,而“点燃”魔种的方法,则是各种自残自虐、忍饥挨饿的酷刑。
只有如此,令身体体会到死气,方可与体内魔种完成融合。
第五篇名为魔劫,和第七篇养魔同步修炼。
需要置之死地而后生,经历一次死亡,使魔种代表的死气大成。同时死亡并非真的死去,因此前嵌入魔种的道心会以某种神秘方式,激活体内生机,由此达成死而复生的奇迹。
第六篇名为种他,正是道心种魔第一种修炼方法的由来,这里的详细修炼方法已被龙鹰抹去,只在开篇的时候留下一个概述。
也就是说只有理论,而无实际修炼方法。
第八篇名为催魔,以通过不断交战,融合魔种与道心。
第九篇名为成魔,魔种与道心初步融合后的小成之境。
第十篇名为魔极,是魔种与道心融合达到顶峰后的境界。
龙鹰从旁标注,从第八篇开始到第十篇,可归纳为一篇,修炼方法如出一辙。
第十一篇为魔变,这一篇讲述此前道功被废后,需重头修炼,由于从催魔、成魔、魔极三大境界使魔种成长极快达到至阳无极,并与道心融合时成就阳极生阴的境界。
因此唯有将道功修炼至至阴无极,与魔功并驾齐驱、分庭抗礼之时,再分离魔种与道心,完成魔心种道,与此前道心种魔反过来。
前面如果是至阳无极,直到魔极一篇大成进入到阳极生阴的境界。
在魔变一章中,则是要修炼成至阴无极,再达成阴极生阳的境界。
第十二篇为魔仙,在阳极生阴,阴极生阳之后,二者相互融合,最后就是破碎虚空。
阅览完全篇,范卓远微一思索,就返回到第一篇入道,无论怎样,都必须先将道门功法修炼至先天境,才能真正开启道心种魔的修炼。
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十万熟练点投入后,范卓远身体内气血经过一套循环,五脏之中的杂质仿佛被涤荡出来。
此时自脏腑中蒸腾出来的五行罡气,则比原来更要精纯,以五行罡气作用特异,提升的效果较之前加强了三成。
五气朝元需要三十五万熟练点方能突破,再需二十四万熟练点。
一旦全部突破,筋骨皮肉与五脏六腑之中的无用或有害杂质将被全部剔除,身体澄澈完美,到时五脏所发精血反补至脊髓中,纯化髓质,童子功就彻底功成圆满。
功力境界堪比内功体系的先天,届时不一定敢说无敌于世,但自保能力绝对充足。
而且他也想见识一下突破肉身极限以后是个什么状态,就目前而言,范卓远无论用什么方法修炼,也无法令身体的力量、耐力、协调性神经反射等方面再有半分提高,已经达到了人类所能触及到的天花板。
他想超越极限,只能依赖精血罡气所带来的附加作用,童子功练满,这部分精血罡气就再也无法升级,那就是所谓的完人之境。
修炼内功,也只是为这完人之境补上另外的缺陷罢了。
除了肉身突破极限,范卓远更想见识内功也一并突破极限,两者一起突破,不知是否能有相互弥补的作用。
当天开始,范卓远就正式尝试修炼道心种魔大法。
坐在床上,打开秘籍,却见总纲上说明了三种练功方式。
第一种方法为“种他”,借由种魔者、炉鼎、魔媒三个条件而成。
首先自身习练魔功而成魔种,是为种魔者,再培育一个炉鼎修炼玄门正宗的心法达到极致而成道胎,再借魔媒为中介,使种魔者魔种进入炉鼎道胎之内。
期间需令炉鼎信念崩溃而出现心灵破绽,由此使其道功尽散,则种魔大成,从而攫取炉鼎体内的魔种与道胎。
而此过程中,炉鼎因道功尽散,会在魔种强大的魔功冲击下精血枯竭而亡。
看似天衣无缝的修炼之法,旁边却被标注上龙鹰的笔迹,言述种他之法的几大凶险之处。
首先炉鼎必须绝对受控,另外魔媒难求,必须分别以两次男女交合,先纳魔种,再与炉鼎交合将魔种种入道胎。
当然,如无魔媒,那么炉鼎必须为女性,如此则可以直接通过与炉鼎交合的方式完成种魔。
不过炉鼎本身需要有特殊资质,极难一求,还要区分男女,就更难寻找。
种魔过程又要摧毁炉鼎信念,这期间难免使其心灵识海涌现狂风巨浪,而种魔者就要在这种条件下进入识海完成种魔,面对凶险之极的识海波涛,几乎是九死一生。
范卓远看过这一篇就立刻略过,此法不仅有违天道,还邪异绝伦,风险难控,不是脑子有问题的人,绝不会轻易尝试。
而后第二种修炼方法……
这种方法其实是第一种方法的变种,类似于嫁衣神功,由两人修炼,一人修魔结魔种,一人练道结道胎。
时机恰当之时,修魔者牺牲修为和性命,将一身魔功结合精气神灌顶给修道者,以此对修道者完成种魔。
第二种方法需要一个修炼魔功的怨种,但凯子易寻,怨种难求,想想也只能作罢。
这里龙鹰与武曌都没有留下批注,显然是一种理论上的方法,并没有人尝试过。
而后最后一种,也就是道心种魔大法最正统的修炼方法,以龙鹰笔记最多,武曌次之,还有一些龙鹰抄录的向雨田的笔录,极尽详细。
这一方法,首先第一篇,修炼者需要修炼秘籍中开篇的道门筑基心法,至少修炼至先天境凝练道心,这一过程需要极长时间,有些人甚至终身难以突破至先天。
而后第二篇则是种魔,修炼秘籍中第二篇魔门功法,完成种魔。
这一篇魔门功法极易速成,有前面道功为基础,也就需要几个月便可修成。
哪怕没有道功基础,也可直接修炼,且修成先天的机会要远远超过初篇道门筑基之法。
这也是许多魔门中人拿到道心种魔大法,急于速成,而选择先修第二篇功法成就魔种提升实力,再寻根骨出众的炉鼎修炼道功,来走邪道完成功法修炼。
第三篇名为立魔,又需散尽一身功力,使先天真气代表的生机不再压制代表着死气的魔种。
第四篇名为结魔,魔种在功力散尽后不再受到压制,却也难以诱发,此时需以死气将之“点燃”,而“点燃”魔种的方法,则是各种自残自虐、忍饥挨饿的酷刑。
只有如此,令身体体会到死气,方可与体内魔种完成融合。
第五篇名为魔劫,和第七篇养魔同步修炼。
需要置之死地而后生,经历一次死亡,使魔种代表的死气大成。同时死亡并非真的死去,因此前嵌入魔种的道心会以某种神秘方式,激活体内生机,由此达成死而复生的奇迹。
第六篇名为种他,正是道心种魔第一种修炼方法的由来,这里的详细修炼方法已被龙鹰抹去,只在开篇的时候留下一个概述。
也就是说只有理论,而无实际修炼方法。
第八篇名为催魔,以通过不断交战,融合魔种与道心。
第九篇名为成魔,魔种与道心初步融合后的小成之境。
第十篇名为魔极,是魔种与道心融合达到顶峰后的境界。
龙鹰从旁标注,从第八篇开始到第十篇,可归纳为一篇,修炼方法如出一辙。
第十一篇为魔变,这一篇讲述此前道功被废后,需重头修炼,由于从催魔、成魔、魔极三大境界使魔种成长极快达到至阳无极,并与道心融合时成就阳极生阴的境界。
因此唯有将道功修炼至至阴无极,与魔功并驾齐驱、分庭抗礼之时,再分离魔种与道心,完成魔心种道,与此前道心种魔反过来。
前面如果是至阳无极,直到魔极一篇大成进入到阳极生阴的境界。
在魔变一章中,则是要修炼成至阴无极,再达成阴极生阳的境界。
第十二篇为魔仙,在阳极生阴,阴极生阳之后,二者相互融合,最后就是破碎虚空。
阅览完全篇,范卓远微一思索,就返回到第一篇入道,无论怎样,都必须先将道门功法修炼至先天境,才能真正开启道心种魔的修炼。
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