第45章 任务布置
第45章任务布置
这蒙元第一勇士如何成就是个问题,系统当下也没给出任何提示。
范卓远记得曾经神雕侠侣就有一个剧情,就是忽必烈领军攻打襄阳时,曾大力悬赏郭靖首级,谁能取他性命,谁就是蒙古第一勇士。
因此激得金轮法王、尹克西、潇湘子等人疯狂争夺,也相互掣肘,给予了郭靖与杨过从万军之中逃离的机会。
如今蒙元已经一统天下,外无敌手,内无威胁,自己要争这蒙元第一勇士,到底如何去争?
打遍天下无敌手吗?那也未必能成功,毕竟勇士并非武功天下第一,自己真那么去做,很有可能南辕北辙。
范卓远思来想去无法确定,最后干脆不去思考,直接按任务二做下去便是,走一步看一步,毕竟两个选择里面,也就这个选择有可行性。
至于奖励的武学降龙神掌,也不知跟丐帮神功降龙十八掌有没有关系。
降龙十八掌为内外兼修的武功,但要修炼到最高深处,就得有深厚内力,光外功强还不够,这一点无论是萧峰、郭靖、洪七公还是反面例子史火龙,都有例证。
史火龙就是因为内功不够,强行修炼以至于练得身体残废。
而对于纯外功武学,范卓远始终不相信有什么能及得上自身已经掌握的种种搏击之术,可这门降龙神掌外功篇,系统有提醒会涉及到如何运用精血罡气。
有关这一点,倒是令范卓远十分在意。
不过既然选择了任务二,将来自己一定会回返中原的,可日本的基业却不能轻易丢下。
趁着朝廷命令未达以前,先行安排好日本的一切,名义上没有割据,可未必做不到暗中割据。
因为蒙元在政治上比较慵懒,对基层的统治非常薄弱,国家税收在许多方面采用的是包税制,也叫买扑制。
将税务权力基本下放至了基层,由商人或者地方豪强先交纳一定税额,然后再向地方百姓收取相应的税额。
当然商人和豪强是不会做亏本买卖的,对国家缴纳的税自然要远少于向百姓搜刮的税。
此时忽必烈对于这项制度有做小的调整,国家税收还是能有所保证的,因此中央财政依旧比较富庶,维持住了蒙元的强大实力。
可是自他死后,权臣当政,这些规矩自然被破坏得干干净净,自此揭开了商人豪强的狂欢盛宴。
尤其是对民心不附的南朝地区,更是纵容了地方贵族土豪劣绅的胡作非为。
这等多方面原因,直接造就元朝中期流民遍地,全国居然有三分之一的百姓处于流民状态。
及至元末,南方民间抗元势力一经兴起,朝堂根本无可奈何。
就连朱元璋也曾说过,元以宽仁失天下,这里的宽仁不是对老百姓的宽仁,而是对贵族、地主、豪强的宽仁,这也是包税制造成的影响。
朝廷对南方如此,那么对跨海而治的日本,自然也可以想象,最多派一些贪官污吏等流官上任,只要喂饱他们,基层治权基本都是放开的,交给地方处理。
所以对范卓远而言,哪怕到时他不在日本,只要这几个月安排妥当,让手下中高层军官把握住各大富庶之地与战略要地的经济,就等同于在元廷眼皮子底下进行暗中割据。
等到元廷衰弱,那么派遣来日本的流官则更加等同于无。
那时向南可以开拓东南亚,联合浙江、福建、广东沿海之民,完全可以殖民东南亚各岛国,发展经济贸易,解决日本缺粮的问题。
向北,经北海道过白令海峡,还可前往阿拉斯加,发掘土豆、玉米等高产作物。
同时如果蒙元朝局混乱,还可通过海运大量吸收蒙元流民到日本来扩充自身实力。
那时,一旦天下有变,恢复汉家河山根本不是臆想。
范卓远思考了一会儿后续治理之法,写了封信将自己的意见寄给范文虎,并且写下种种制度,交给军中八大万户统领。
以后他们将是把持日本一切的重要节点!
处理完这些以后,范卓远稍稍松了口气,如今天色已晚,不过从明天开始,将会越来越忙碌。
然后再度观察起目前这具身体,按照髓成境的描述,周身血液会经过新陈代谢,在一夜之间全部转化为精血。
那么便可以解放全部人体限制器,发挥出肌体百分百的力量而不伤自己。
范卓远原本天生神力,再加上横炼以来增加的力量,足以堪比扛鼎之霸王。
再以百分百的状态发挥,恐怕郭靖鼎盛时期也没法跟自己角力。
当然,走内功路线的武者,他的战斗跟自己蛮来横去迥然相异,自有一套化解敌方攻势的巧妙法子。
尤其是进入先天以后,对外劲的化解更是润物细无声,堪称神奇。
不过范卓远并未妄自菲薄,真正的强弱,总是要通过实战打出来的!
他看向宫殿之外,可惜没有什么能让自己试拳之处,否则还真想验证一下此时拳劲上的杀伤力。
范卓远正在思考时,没想到数天以后他就获得了这个机会。
这几天时间,除了巩固修为,就是指挥安定京都,恢复秩序,搜查武士乱党,清算抗元人士。
杀的人极多,菜市场上挂满了武士与豪族首领的尸体。
皇城门前,垒起了多处人头京观,城外更是挖出了一个个万人坑用来埋葬被歼灭的守军。
尤其是京都被攻陷后,数万豪族兵马意图从京西的琵琶湖逃走,却遭受元军埋伏于此的一万兵马伏击,被驱赶进琵琶湖内,淹死无数,全军覆没。
有本愿寺高僧瞧见这一幕幕炼狱场景,不由大病一场,而后将此场景画了几副浮世绘流传后世,亦成为经典文物。
系列画作之名就叫做日本陆沉!亦从侧面真实记录下了范卓远的赫赫之功。
然而此画流传到后世,不仅无人骂范卓远的残暴,反倒认为及时清算旧的统治阶层,有利于为后世日本省的繁荣奠定基础。
而本省之内,范卓远的历史崇拜者更是不知凡几。
为了庆祝征服日本,范卓远邀请军中有功将士,以及京都之内各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宫饮宴。
并令工匠现场刻碑记功,他要让在场天皇公卿豪商高僧尽皆署名,将碑铭立于皇城门口。
然后正式宣布天朝上国对日本的统治,以及日本这个国家的灭亡!
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这蒙元第一勇士如何成就是个问题,系统当下也没给出任何提示。
范卓远记得曾经神雕侠侣就有一个剧情,就是忽必烈领军攻打襄阳时,曾大力悬赏郭靖首级,谁能取他性命,谁就是蒙古第一勇士。
因此激得金轮法王、尹克西、潇湘子等人疯狂争夺,也相互掣肘,给予了郭靖与杨过从万军之中逃离的机会。
如今蒙元已经一统天下,外无敌手,内无威胁,自己要争这蒙元第一勇士,到底如何去争?
打遍天下无敌手吗?那也未必能成功,毕竟勇士并非武功天下第一,自己真那么去做,很有可能南辕北辙。
范卓远思来想去无法确定,最后干脆不去思考,直接按任务二做下去便是,走一步看一步,毕竟两个选择里面,也就这个选择有可行性。
至于奖励的武学降龙神掌,也不知跟丐帮神功降龙十八掌有没有关系。
降龙十八掌为内外兼修的武功,但要修炼到最高深处,就得有深厚内力,光外功强还不够,这一点无论是萧峰、郭靖、洪七公还是反面例子史火龙,都有例证。
史火龙就是因为内功不够,强行修炼以至于练得身体残废。
而对于纯外功武学,范卓远始终不相信有什么能及得上自身已经掌握的种种搏击之术,可这门降龙神掌外功篇,系统有提醒会涉及到如何运用精血罡气。
有关这一点,倒是令范卓远十分在意。
不过既然选择了任务二,将来自己一定会回返中原的,可日本的基业却不能轻易丢下。
趁着朝廷命令未达以前,先行安排好日本的一切,名义上没有割据,可未必做不到暗中割据。
因为蒙元在政治上比较慵懒,对基层的统治非常薄弱,国家税收在许多方面采用的是包税制,也叫买扑制。
将税务权力基本下放至了基层,由商人或者地方豪强先交纳一定税额,然后再向地方百姓收取相应的税额。
当然商人和豪强是不会做亏本买卖的,对国家缴纳的税自然要远少于向百姓搜刮的税。
此时忽必烈对于这项制度有做小的调整,国家税收还是能有所保证的,因此中央财政依旧比较富庶,维持住了蒙元的强大实力。
可是自他死后,权臣当政,这些规矩自然被破坏得干干净净,自此揭开了商人豪强的狂欢盛宴。
尤其是对民心不附的南朝地区,更是纵容了地方贵族土豪劣绅的胡作非为。
这等多方面原因,直接造就元朝中期流民遍地,全国居然有三分之一的百姓处于流民状态。
及至元末,南方民间抗元势力一经兴起,朝堂根本无可奈何。
就连朱元璋也曾说过,元以宽仁失天下,这里的宽仁不是对老百姓的宽仁,而是对贵族、地主、豪强的宽仁,这也是包税制造成的影响。
朝廷对南方如此,那么对跨海而治的日本,自然也可以想象,最多派一些贪官污吏等流官上任,只要喂饱他们,基层治权基本都是放开的,交给地方处理。
所以对范卓远而言,哪怕到时他不在日本,只要这几个月安排妥当,让手下中高层军官把握住各大富庶之地与战略要地的经济,就等同于在元廷眼皮子底下进行暗中割据。
等到元廷衰弱,那么派遣来日本的流官则更加等同于无。
那时向南可以开拓东南亚,联合浙江、福建、广东沿海之民,完全可以殖民东南亚各岛国,发展经济贸易,解决日本缺粮的问题。
向北,经北海道过白令海峡,还可前往阿拉斯加,发掘土豆、玉米等高产作物。
同时如果蒙元朝局混乱,还可通过海运大量吸收蒙元流民到日本来扩充自身实力。
那时,一旦天下有变,恢复汉家河山根本不是臆想。
范卓远思考了一会儿后续治理之法,写了封信将自己的意见寄给范文虎,并且写下种种制度,交给军中八大万户统领。
以后他们将是把持日本一切的重要节点!
处理完这些以后,范卓远稍稍松了口气,如今天色已晚,不过从明天开始,将会越来越忙碌。
然后再度观察起目前这具身体,按照髓成境的描述,周身血液会经过新陈代谢,在一夜之间全部转化为精血。
那么便可以解放全部人体限制器,发挥出肌体百分百的力量而不伤自己。
范卓远原本天生神力,再加上横炼以来增加的力量,足以堪比扛鼎之霸王。
再以百分百的状态发挥,恐怕郭靖鼎盛时期也没法跟自己角力。
当然,走内功路线的武者,他的战斗跟自己蛮来横去迥然相异,自有一套化解敌方攻势的巧妙法子。
尤其是进入先天以后,对外劲的化解更是润物细无声,堪称神奇。
不过范卓远并未妄自菲薄,真正的强弱,总是要通过实战打出来的!
他看向宫殿之外,可惜没有什么能让自己试拳之处,否则还真想验证一下此时拳劲上的杀伤力。
范卓远正在思考时,没想到数天以后他就获得了这个机会。
这几天时间,除了巩固修为,就是指挥安定京都,恢复秩序,搜查武士乱党,清算抗元人士。
杀的人极多,菜市场上挂满了武士与豪族首领的尸体。
皇城门前,垒起了多处人头京观,城外更是挖出了一个个万人坑用来埋葬被歼灭的守军。
尤其是京都被攻陷后,数万豪族兵马意图从京西的琵琶湖逃走,却遭受元军埋伏于此的一万兵马伏击,被驱赶进琵琶湖内,淹死无数,全军覆没。
有本愿寺高僧瞧见这一幕幕炼狱场景,不由大病一场,而后将此场景画了几副浮世绘流传后世,亦成为经典文物。
系列画作之名就叫做日本陆沉!亦从侧面真实记录下了范卓远的赫赫之功。
然而此画流传到后世,不仅无人骂范卓远的残暴,反倒认为及时清算旧的统治阶层,有利于为后世日本省的繁荣奠定基础。
而本省之内,范卓远的历史崇拜者更是不知凡几。
为了庆祝征服日本,范卓远邀请军中有功将士,以及京都之内各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宫饮宴。
并令工匠现场刻碑记功,他要让在场天皇公卿豪商高僧尽皆署名,将碑铭立于皇城门口。
然后正式宣布天朝上国对日本的统治,以及日本这个国家的灭亡!
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