第五百五十五章 学会神功
“这些我都知道。”玄奘忍不住苦笑道,“可是人力又怎么能够抗衡天灾?”
“人力不仅能抗衡天灾,而且可以长生不死,移山填海,摘星拿月,创造种种奇迹。”提婆达多蛊惑道,“而且治愈你的结巴和相貌丑陋,都轻而易举。”
“啊!”玄奘张大了嘴巴,吃惊道,“人力能够做到这样?”
“不错,只因为这世界上有神通。我是弥勒佛的一个化身,千年之前,如来佛祖知道千年之后将会有一个取经人从东土大唐前往天竺,但取经人天资不堪,身体孱弱。如来恐取经人失败,不能光大佛教,于是令迦叶将我化身运到此处。”提婆达多一本正经的胡说八道,“我已经在此,等了你一千年,一千年沧海桑田,斗转星移,日月变化,王朝兴替,我于冥冥中静观。而你不负我千年苦心,终于来到了我的面前。”
“原来如此......”玄奘心中感动。
“我要传授你神通。”提婆达多说道,“我们佛门不可依仗神通,但也不能没有神通,佛陀有慈悲心肠,亦有雷霆手段,你可知否?”
“弟子知之。”玄奘恭恭敬敬道。
“你留在此地三年,此地有吃喝,你且修行三年,再出关。”提婆达多说。
“好。”玄奘把提婆达多当成了弥勒佛,自然没有不应允的道理。
“我先教你《神足瑜伽乘》。”提婆达多开始教授玄奘神功。
玄奘苦心学习。
而徐风却是一愣,因为徐风知道这《神足瑜伽乘》是石小龙恢复琵琶骨的那门武功,没想到自己竟然能在梦境之中旁观,就学会了《神足瑜伽乘》。
而其后,提婆达多又不断教给玄奘武功。
《罗汉立身决》、《无上瑜伽密乘》、《元辰精神秘术》、《摩诃无量》......
一个个佛门的盖世奇功,提婆达多都向不要钱一样的传授给玄奘。
而徐风自然都学会了。
这些神功,对徐风的助益也是不小,《神足瑜伽乘》可以提高徐风肉身强度,为徐风突破化神打稳根基。
而《无上瑜伽密乘》《元辰精神秘术》则让徐风系统的掌握了精神力的应用。
至于《摩诃无量》就更是了不起,乃是提婆达多一生武功的精华,是提婆达多对于化神境界的全部理解,徐风也尽数学了去。
一时间,徐风的境界修为大增。
不过徐风本来就是半步化神,却是发现了提婆达多传授给选择的这些武功,都留了暗门。这些暗门,可以让提婆达多慢慢影响玄奘,甚至是控制玄奘。
玄奘不知道这一点,懵懵懂懂的修行,其实他已经脱离了释迦摩尼的路子,走上了提婆达多的道路。
提婆达多也是天纵奇才,当年修为后发先至,差一点就能追上释迦摩尼,甚至于释迦摩尼都没有敢和提婆达多正面开战,而是暗算了提婆达多。
这一千年来,提婆达多半死半活,精神长存于身体,什么都做不了,就只有思考。
在这种思考之中,提婆达多的武学,已经形成了一个十分完善的体系,除了一部分疏漏之外,已经没有可以改进的地方。
反而是释迦摩尼,流传下来的只有佛教经典,其武功已经失传。
这提婆达多教授玄奘武功,却也是不怀好意,想要控制玄奘为自己所用。
实际上,提婆达多也成功了,玄奘现在已经对提婆达多奉若神明。
三年后。
这三年来,在提婆达多的提携之下,在提婆达多的尊尊教诲之下,玄奘已经成为一个神变境界的高手。
在有意识的突变之下,玄奘也变成了一个俊朗的僧人,而且能言善辩,昔日的毛病,是一点都没有了。
正所谓“腹有诗书气自华”,玄奘的气质,本来就非常不错。
如今玄奘的容貌一旦跟上气质,气质与容貌结合,其效果可不是1+1那么简单。
玄奘现在可以说是随随便便就能风靡万千少女,秒杀一切小鲜肉。
神变境界武功之高,也没那么容易死了。
至于这三年来,玄奘靠什么生活?
吃蘑菇,吃鱼!
这沙漠地下的暗河,物产丰富,产出各种菌类,各种地下鱼,美味无比。
玄奘带的盐,省着点吃,吃十年都没问题。
至于和尚不能吃肉?
其实不让和尚吃肉,是梁武帝下的命令,梁武帝供养了十万僧侣,然后发现僧侣如果吃肉的话,他根本供养不起。
梁武帝可是发过了“一生一世把你供养”的宏愿,不能半途而废,于是就下令禁止和尚吃肉,美名曰:不杀生,仁慈。
其实和尚的化缘,说白了就是要饭,去要饭,别人给你饭,那自然是有什么吃什么。
如果别人给你个鸡腿,就丢掉不吃的话,早就饿死了。
因此佛教本身不禁止吃肉。
佛教禁的只是“葱姜蒜”这种刺激口鼻的东西。
玄奘在大唐的时候,也不是完全吃素的。
现在进了沙漠,不吃鱼就得饿死,光靠蘑菇是活不下去的。
自然更是无从挑剔。
只是随着玄奘武功越来越高,食量也越来越大,这条小小的地下河已经快到生物大灭绝的边缘,要玄奘再不走的话,地下河都要被玄奘吃穷了。
“东来佛祖,弟子已经学会了盖世神通,三年时间也已经过去,可否西行?”玄奘问提婆达多道。
提婆达多道:“你已经可以西行。”
玄奘道:“东来佛祖有什么可嘱咐弟子的吗?”
“你去天竺,自由活动,不过回来的时候,可把我的佛像带到大唐。我已经预知,佛教在华夏才会大兴,天竺的佛教迟早会断绝。”提婆达多道,“去吧,去吧!”
修为到了提婆达多这个地步,已经可以预感冥冥中的大势。
提婆达多从大势之中看到,佛教在华夏真正的兴旺发达,并且依靠华夏的影响力,传播到整个亚洲。
大名鼎鼎的“鉴真东渡”,就是鉴真和尚将佛教传扬到扶桑。
而与此同时,佛教也因为自身思想没有进步,僧人骄奢淫逸,失去转轮圣王的支持,吸收了太多婆罗门教的理论,最后将被中东的阿拉伯人给予致命一击,从而在天竺本土灭绝。
天竺的佛教,已经不需要提婆达多灭绝了。提婆达多要去灭掉华夏的佛教。
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“人力不仅能抗衡天灾,而且可以长生不死,移山填海,摘星拿月,创造种种奇迹。”提婆达多蛊惑道,“而且治愈你的结巴和相貌丑陋,都轻而易举。”
“啊!”玄奘张大了嘴巴,吃惊道,“人力能够做到这样?”
“不错,只因为这世界上有神通。我是弥勒佛的一个化身,千年之前,如来佛祖知道千年之后将会有一个取经人从东土大唐前往天竺,但取经人天资不堪,身体孱弱。如来恐取经人失败,不能光大佛教,于是令迦叶将我化身运到此处。”提婆达多一本正经的胡说八道,“我已经在此,等了你一千年,一千年沧海桑田,斗转星移,日月变化,王朝兴替,我于冥冥中静观。而你不负我千年苦心,终于来到了我的面前。”
“原来如此......”玄奘心中感动。
“我要传授你神通。”提婆达多说道,“我们佛门不可依仗神通,但也不能没有神通,佛陀有慈悲心肠,亦有雷霆手段,你可知否?”
“弟子知之。”玄奘恭恭敬敬道。
“你留在此地三年,此地有吃喝,你且修行三年,再出关。”提婆达多说。
“好。”玄奘把提婆达多当成了弥勒佛,自然没有不应允的道理。
“我先教你《神足瑜伽乘》。”提婆达多开始教授玄奘神功。
玄奘苦心学习。
而徐风却是一愣,因为徐风知道这《神足瑜伽乘》是石小龙恢复琵琶骨的那门武功,没想到自己竟然能在梦境之中旁观,就学会了《神足瑜伽乘》。
而其后,提婆达多又不断教给玄奘武功。
《罗汉立身决》、《无上瑜伽密乘》、《元辰精神秘术》、《摩诃无量》......
一个个佛门的盖世奇功,提婆达多都向不要钱一样的传授给玄奘。
而徐风自然都学会了。
这些神功,对徐风的助益也是不小,《神足瑜伽乘》可以提高徐风肉身强度,为徐风突破化神打稳根基。
而《无上瑜伽密乘》《元辰精神秘术》则让徐风系统的掌握了精神力的应用。
至于《摩诃无量》就更是了不起,乃是提婆达多一生武功的精华,是提婆达多对于化神境界的全部理解,徐风也尽数学了去。
一时间,徐风的境界修为大增。
不过徐风本来就是半步化神,却是发现了提婆达多传授给选择的这些武功,都留了暗门。这些暗门,可以让提婆达多慢慢影响玄奘,甚至是控制玄奘。
玄奘不知道这一点,懵懵懂懂的修行,其实他已经脱离了释迦摩尼的路子,走上了提婆达多的道路。
提婆达多也是天纵奇才,当年修为后发先至,差一点就能追上释迦摩尼,甚至于释迦摩尼都没有敢和提婆达多正面开战,而是暗算了提婆达多。
这一千年来,提婆达多半死半活,精神长存于身体,什么都做不了,就只有思考。
在这种思考之中,提婆达多的武学,已经形成了一个十分完善的体系,除了一部分疏漏之外,已经没有可以改进的地方。
反而是释迦摩尼,流传下来的只有佛教经典,其武功已经失传。
这提婆达多教授玄奘武功,却也是不怀好意,想要控制玄奘为自己所用。
实际上,提婆达多也成功了,玄奘现在已经对提婆达多奉若神明。
三年后。
这三年来,在提婆达多的提携之下,在提婆达多的尊尊教诲之下,玄奘已经成为一个神变境界的高手。
在有意识的突变之下,玄奘也变成了一个俊朗的僧人,而且能言善辩,昔日的毛病,是一点都没有了。
正所谓“腹有诗书气自华”,玄奘的气质,本来就非常不错。
如今玄奘的容貌一旦跟上气质,气质与容貌结合,其效果可不是1+1那么简单。
玄奘现在可以说是随随便便就能风靡万千少女,秒杀一切小鲜肉。
神变境界武功之高,也没那么容易死了。
至于这三年来,玄奘靠什么生活?
吃蘑菇,吃鱼!
这沙漠地下的暗河,物产丰富,产出各种菌类,各种地下鱼,美味无比。
玄奘带的盐,省着点吃,吃十年都没问题。
至于和尚不能吃肉?
其实不让和尚吃肉,是梁武帝下的命令,梁武帝供养了十万僧侣,然后发现僧侣如果吃肉的话,他根本供养不起。
梁武帝可是发过了“一生一世把你供养”的宏愿,不能半途而废,于是就下令禁止和尚吃肉,美名曰:不杀生,仁慈。
其实和尚的化缘,说白了就是要饭,去要饭,别人给你饭,那自然是有什么吃什么。
如果别人给你个鸡腿,就丢掉不吃的话,早就饿死了。
因此佛教本身不禁止吃肉。
佛教禁的只是“葱姜蒜”这种刺激口鼻的东西。
玄奘在大唐的时候,也不是完全吃素的。
现在进了沙漠,不吃鱼就得饿死,光靠蘑菇是活不下去的。
自然更是无从挑剔。
只是随着玄奘武功越来越高,食量也越来越大,这条小小的地下河已经快到生物大灭绝的边缘,要玄奘再不走的话,地下河都要被玄奘吃穷了。
“东来佛祖,弟子已经学会了盖世神通,三年时间也已经过去,可否西行?”玄奘问提婆达多道。
提婆达多道:“你已经可以西行。”
玄奘道:“东来佛祖有什么可嘱咐弟子的吗?”
“你去天竺,自由活动,不过回来的时候,可把我的佛像带到大唐。我已经预知,佛教在华夏才会大兴,天竺的佛教迟早会断绝。”提婆达多道,“去吧,去吧!”
修为到了提婆达多这个地步,已经可以预感冥冥中的大势。
提婆达多从大势之中看到,佛教在华夏真正的兴旺发达,并且依靠华夏的影响力,传播到整个亚洲。
大名鼎鼎的“鉴真东渡”,就是鉴真和尚将佛教传扬到扶桑。
而与此同时,佛教也因为自身思想没有进步,僧人骄奢淫逸,失去转轮圣王的支持,吸收了太多婆罗门教的理论,最后将被中东的阿拉伯人给予致命一击,从而在天竺本土灭绝。
天竺的佛教,已经不需要提婆达多灭绝了。提婆达多要去灭掉华夏的佛教。
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