第五百五十九章 如何毁灭
“你在威胁我吗?”徐风的面色不善起来
他最讨厌的事,就是被人威胁。
“我只是在提醒你而已。”提婆达多淡淡道,“你应该明白,你处于极大的危机之中,你的心灵受制于另一个人,你难道就不想破开自己心灵的枷锁吗?”
“那你的意思是?”徐风玩味道。
提婆达多道:“我们合作,共用一具身体,我帮你破开那个人的心灵枷锁,你帮我灭亡佛教。佛教灭亡之后,我的执念就会得到满足,就会自行消散。这种合则两利的事,我不知道你有什么好反对的?”
徐风道:“你大概不知道,只要我屈服,就不会有生命危险。”
提婆达多道:“但你愿意屈服吗?”
徐风沉默。
提婆达多继续道:“很明显,你是一个宁折不弯的人,宁为玉碎,不为瓦全。你不想向那种实力强你千百倍的人屈服,这正说明你那个人必然触及了你的底线,而你必然会恪守你的底线。”
徐风嗤笑道:“你可知道那个人的目标是什么?”
提婆达多道:“不知。他精神力附着于我肉身的时候,我也只是小心翼翼的隐藏世界,生怕被他发现,哪里还敢主动窥视他?”
徐风道:“你的目标,不过是毁灭佛教,而那个人的目标,是毁灭全人类。”
徐风的语气很平静。
“什么?”提婆达多却大吃一惊,“毁灭全人类?为什么?”
徐风道:“因为他认为欲望是万恶之源,要创造一个至善至美的世界,必须先毁灭人类的欲望,而要毁灭人类的欲望,则要先毁灭人类的肉身。他意图让人类以灵体状态生存,不受肉身的限制,以实现他所谓的美丽新世界。”
饶是提婆达多见多识广,精神从两千年前存在到了现在,可还是感叹道:“这真是一个疯狂的人啊,我那点微不足道的小目标,在他面前,也不过是小巫见大巫了。”
“全世界大概有3亿佛教徒,你要毁灭佛教,也不算是一个小目标。”徐风说。
提婆达多却突然笑了起来,说:“看来你陷入了一个两难的抉择之中:要么毁灭佛教,要么毁灭全人类。”
徐风淡淡道:“那只是你自己那么认为。”
提婆达多道:“你们华夏有一句古话,叫两害相较取其轻。”
徐风默然。
提婆达多道:“与其毁灭全人类,不如毁灭佛教,与其屈服于那个人,不如和我合作。”
徐风道:“你想如何毁灭佛教?”
提婆达多道:“事情得一步一步的来,比方说,我们先定一个小目标。”
“小目标?”徐风疑惑道,“什么小目标?”
提婆达多道:“先定一个小目标,毁灭华夏的佛教,然后再定一个中等目标,毁灭外国的佛教,然后再实现大目标,让佛教彻底毁灭于世界。这个大目标的实现过程之中,我甚至可以不加害一人。”
“所谓是宗教,不过是人心一种虚幻的寄托,因为人类的力量太过微小,而自然的力量又太过宏大。人类生存于自然之中,就仿佛是一叶小舟行驶于汪洋大海的惊涛骇浪之中,若是没有一个寄托,心灵就无法安静。所以我们虚造出神佛,不过求一个心灵的安宁。”
“如你所言,世界上有三亿佛教徒,这恐怕是释迦摩尼创立佛教的时候,都无法想象的情况。现在人类都能上月亮上去了,可信仰宗教的人还是很多,为什么?因为人类的力量虽然增强了许多,但依旧十分弱小,依旧需要精神寄托。”
“就拿生老病死来说,这四门痛苦,人类一天无法摆脱,就一天无法不信仰宗教,就必须有一个精神寄托。只有人类需要精神寄托,宗教就不会消亡。”
提婆达多不愧是释迦摩尼左右手一样的人物,又在舍利子里沉淀两千年,让他说科学物理,他可能一无所知,不过要他论述宗教,他却又精辟的见解。这也算是“闻道有先后,术业有专攻”了。
“你既然知道宗教不会消亡,那么你还执意灭亡佛教,岂不是笑话吗?”徐风冷冷道。
提婆达多道:“宗教固然是不能灭亡的,但佛教是可以灭亡的,佛教在天竺不就已经近乎灭亡了吗?我虽然没有亲眼目睹,但佛教冥冥之中与我有感应,我猜佛教在天竺已然陨落。”
“你猜的不错。”徐风道,“在天竺,佛教已经成了小众之中的小众,和被你们佛教所灭的耆那教一样,微不足道。”
提婆达多问道:“天竺的佛教,是如何覆灭的?”
徐风道:“三个原因。”
“其一,佛教的兴盛,是走上层路线,受到了统治者的支持。但统治者的支持并不是永久的,因为统治者自己,也不能永久的统治国家。”
“当统治者更替之后,新的统治者不再信仰佛教佛教很快就衰落下去。而从天方来的天方教,则是政教合一,一手持剑,一手持经,他们攻破了佛教的禅院,要求僧人改信。”
“在刀剑之下,有几个虔诚的信徒?虔诚的信徒,自然死于刀剑之下,不虔诚的信徒,自然轻而易举就变幻了自己的信仰,佛教遭受如此打击,自然就容易消亡了。”
“其二,佛教在建立的过程之中,吸收了很多婆罗门教的东西,在早期确实抢了婆罗门教不少东西。再加上早期的时候,你们佛教高手辈出,打压的婆罗门教敢怒不敢言。但是时间久了,婆罗门教自己改革为天竺教,却反客为主,把你们佛教徒都吸收进婆罗门教了。”
“而释迦摩尼自己,都成了毗湿奴的一个化身。现在天竺是婆罗门教与天方教二分天下,其中婆罗门教最为强势,连天方教都得退避三舍,其它的什么佛教、耆那教,都没有话语权。”
“当然了,佛教是墙里开花墙外香,在别的地区,却兴盛的不得了,因此成为了世界三大宗教之一。”
“其三,也就是自身的原因了。”
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他最讨厌的事,就是被人威胁。
“我只是在提醒你而已。”提婆达多淡淡道,“你应该明白,你处于极大的危机之中,你的心灵受制于另一个人,你难道就不想破开自己心灵的枷锁吗?”
“那你的意思是?”徐风玩味道。
提婆达多道:“我们合作,共用一具身体,我帮你破开那个人的心灵枷锁,你帮我灭亡佛教。佛教灭亡之后,我的执念就会得到满足,就会自行消散。这种合则两利的事,我不知道你有什么好反对的?”
徐风道:“你大概不知道,只要我屈服,就不会有生命危险。”
提婆达多道:“但你愿意屈服吗?”
徐风沉默。
提婆达多继续道:“很明显,你是一个宁折不弯的人,宁为玉碎,不为瓦全。你不想向那种实力强你千百倍的人屈服,这正说明你那个人必然触及了你的底线,而你必然会恪守你的底线。”
徐风嗤笑道:“你可知道那个人的目标是什么?”
提婆达多道:“不知。他精神力附着于我肉身的时候,我也只是小心翼翼的隐藏世界,生怕被他发现,哪里还敢主动窥视他?”
徐风道:“你的目标,不过是毁灭佛教,而那个人的目标,是毁灭全人类。”
徐风的语气很平静。
“什么?”提婆达多却大吃一惊,“毁灭全人类?为什么?”
徐风道:“因为他认为欲望是万恶之源,要创造一个至善至美的世界,必须先毁灭人类的欲望,而要毁灭人类的欲望,则要先毁灭人类的肉身。他意图让人类以灵体状态生存,不受肉身的限制,以实现他所谓的美丽新世界。”
饶是提婆达多见多识广,精神从两千年前存在到了现在,可还是感叹道:“这真是一个疯狂的人啊,我那点微不足道的小目标,在他面前,也不过是小巫见大巫了。”
“全世界大概有3亿佛教徒,你要毁灭佛教,也不算是一个小目标。”徐风说。
提婆达多却突然笑了起来,说:“看来你陷入了一个两难的抉择之中:要么毁灭佛教,要么毁灭全人类。”
徐风淡淡道:“那只是你自己那么认为。”
提婆达多道:“你们华夏有一句古话,叫两害相较取其轻。”
徐风默然。
提婆达多道:“与其毁灭全人类,不如毁灭佛教,与其屈服于那个人,不如和我合作。”
徐风道:“你想如何毁灭佛教?”
提婆达多道:“事情得一步一步的来,比方说,我们先定一个小目标。”
“小目标?”徐风疑惑道,“什么小目标?”
提婆达多道:“先定一个小目标,毁灭华夏的佛教,然后再定一个中等目标,毁灭外国的佛教,然后再实现大目标,让佛教彻底毁灭于世界。这个大目标的实现过程之中,我甚至可以不加害一人。”
“所谓是宗教,不过是人心一种虚幻的寄托,因为人类的力量太过微小,而自然的力量又太过宏大。人类生存于自然之中,就仿佛是一叶小舟行驶于汪洋大海的惊涛骇浪之中,若是没有一个寄托,心灵就无法安静。所以我们虚造出神佛,不过求一个心灵的安宁。”
“如你所言,世界上有三亿佛教徒,这恐怕是释迦摩尼创立佛教的时候,都无法想象的情况。现在人类都能上月亮上去了,可信仰宗教的人还是很多,为什么?因为人类的力量虽然增强了许多,但依旧十分弱小,依旧需要精神寄托。”
“就拿生老病死来说,这四门痛苦,人类一天无法摆脱,就一天无法不信仰宗教,就必须有一个精神寄托。只有人类需要精神寄托,宗教就不会消亡。”
提婆达多不愧是释迦摩尼左右手一样的人物,又在舍利子里沉淀两千年,让他说科学物理,他可能一无所知,不过要他论述宗教,他却又精辟的见解。这也算是“闻道有先后,术业有专攻”了。
“你既然知道宗教不会消亡,那么你还执意灭亡佛教,岂不是笑话吗?”徐风冷冷道。
提婆达多道:“宗教固然是不能灭亡的,但佛教是可以灭亡的,佛教在天竺不就已经近乎灭亡了吗?我虽然没有亲眼目睹,但佛教冥冥之中与我有感应,我猜佛教在天竺已然陨落。”
“你猜的不错。”徐风道,“在天竺,佛教已经成了小众之中的小众,和被你们佛教所灭的耆那教一样,微不足道。”
提婆达多问道:“天竺的佛教,是如何覆灭的?”
徐风道:“三个原因。”
“其一,佛教的兴盛,是走上层路线,受到了统治者的支持。但统治者的支持并不是永久的,因为统治者自己,也不能永久的统治国家。”
“当统治者更替之后,新的统治者不再信仰佛教佛教很快就衰落下去。而从天方来的天方教,则是政教合一,一手持剑,一手持经,他们攻破了佛教的禅院,要求僧人改信。”
“在刀剑之下,有几个虔诚的信徒?虔诚的信徒,自然死于刀剑之下,不虔诚的信徒,自然轻而易举就变幻了自己的信仰,佛教遭受如此打击,自然就容易消亡了。”
“其二,佛教在建立的过程之中,吸收了很多婆罗门教的东西,在早期确实抢了婆罗门教不少东西。再加上早期的时候,你们佛教高手辈出,打压的婆罗门教敢怒不敢言。但是时间久了,婆罗门教自己改革为天竺教,却反客为主,把你们佛教徒都吸收进婆罗门教了。”
“而释迦摩尼自己,都成了毗湿奴的一个化身。现在天竺是婆罗门教与天方教二分天下,其中婆罗门教最为强势,连天方教都得退避三舍,其它的什么佛教、耆那教,都没有话语权。”
“当然了,佛教是墙里开花墙外香,在别的地区,却兴盛的不得了,因此成为了世界三大宗教之一。”
“其三,也就是自身的原因了。”
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