第1436章:不想做皇上(下)
杨怀仁自嘲一笑,接着说道,“既然要逃,就不会想着去做皇上。
世人都以为坐上那座高高在上的皇位就是天底下最快乐的事情,可他们错了。
历史上无数的事实已经证明,人站的越高,不一定看的越远,反而只能把目光顾着脚下。
因为站的太高了,必然要小心翼翼,否则一个失足跌落下来,那可就是粉身碎骨了,所以要一刻不停地注视着脚下,没工夫去看远处。
另一点呢,身在高处,不胜凉寒。高处风大,自然会觉得冷,身子冷了还不要紧,要紧的是心也变得冷了。
父子君臣,最早的权力是架构在血缘先后关系上的,父亲生了儿子,儿子自然要尊重父亲,听从父亲的一切命令。
但随着血缘不足以维持这种权力机构的时候,然后便是绝对的武力,决定了权力了归属。这个也不难理解。
权力是好东西,谁都希望自己能发号施令,万民伏拜膝下,可武力这东西,说不定的,百姓温顺的时候没有武力,百姓造反的时候便突然有了无尽的武力。
当权力的诱惑超越了血缘的界限,那么父子君臣的关系就变得脆弱了,很容易颠倒乾坤。
我不敢说我看的透彻,但这个道理的基本点,我还是能懂的。
假如我成了皇帝,我还没有来得及享受呢,便开始担心我的儿孙了,将来他们会不会自相残杀?
答案几乎是肯定的,想到这里我就很痛心,这世上也从来没有人,没有办法来避免这一点,皇位只有一个,皇帝却不能只生一个儿子,这就是矛盾产生的源头。”
大和尚忽然插话道,“这么说,王爷还是曾经动过心了?”
杨怀仁寻思说了半天,大和尚竟然关注点还在自己身上,忍不住摇了摇头叹了口气。
“跟大师说假话呢,没有多大意思,既然大师这么说了,我也不隐瞒,人在不同的位置,总会产生不同的想法。
当我觉得当今的陛下不是能让我满意的一位陛下的时候,我也是曾经幻想过很多不着边际的东西的。
赵煦这个人,当朋友,他是合格的,即便到了现在,他内心里应该还保留着些许曾经纯真的部分。
但他当皇帝,对大宋来说没有多少好处,所以我曾经想过,如果换了我当皇帝,会不会比他做的更好?
有那么一段日子,我也曾经翻来覆去的睡不好觉,总在想这件事,搞得自己很疲惫。
后来我想开了,我来做皇帝,或许能比他好一些,但也好不到哪儿去。
说起来我这个人太懒,也不服管束,人又放荡不羁,所以我要当了皇帝,前几年或许还能励精图治,但过几年之后,免不了会成为一位暴君。
皇权很大,但也没有世人想象的那么大,太祖皇帝重视文人,抑制武人,本意是为了大宋的千秋万代不起兵祸。
可聪明的文人当权,必然要分薄了皇权的。皇帝和大臣们,何常不是一直在玩一场没完没了的博弈?
皇帝使唤文人治国,文人也是利用皇帝来实现自身的价值和理想抱负。只是不同的文人,价值观和理想抱负又截然不同,于是文人之间产生了矛盾。
皇帝觉得这种矛盾可以为自己所用,于是精心操作着朝堂上的另一场博弈,一次来稳固自己的位置。
但他们博弈来博弈去,却忽略了最重要的一点,这个国家最重要的,不一定是皇帝和大臣,更不是国土,而是这个国家的人。
这么说或许有些原始,但事实就是如此,就好比草原上的游牧部族,如果把每一个部族看成一个国家的话,那么我的观点就是正确的。
部族最重要的还是最基层的百姓,族长虽然统治了他们,但没了族长这个部族还在,没了部族大大小小的首领部族依然在。
没了赖以生存的草场和牛羊,他们可以换个地方,或者用野蛮的方式去抢,唯独没了百姓,这个部族就不存在了。
不过反过来说,百姓其实都是愚蠢的,无论如何顺从,其实都是一种盲从,说白了,他们最在乎的还是生存,能吃上饭,能有衣服穿,能有女人来繁衍后代。
有了这些,他们就会顺从,正因为他们对生存的要求不高,所以在高高在上的人眼里,他们就是愚蠢的一群屁民。
但统治者都喜欢百姓的这种愚蠢,然后用所谓的王道教化,把百姓变得更加愚蠢,然后让他们的子孙后代都一代代的顺从下去。
说到这里,你觉得我还会对皇位感兴趣吗?
我活得逍遥自在,比皇帝的日子还过的滋润,没有要谁来顺从我的心理和生理上的需求。
我真心对待身边的朋友,把他们都当做我的亲兄弟一般看待,也不是没有人曾经提醒过我,于上位者,自然应该有上位者的威严,然后恩威并施利用他们来帮你做事。
我认真听着,认真想想,最后一笑了之。
我对顺从没有需求,也就对权力失去了本来的欲望,直到现在,面对对我跪拜的人,我依然心中不爽。
人的一生本就不算长,如果放到岁月长河之中,根本就是那些朝生暮死的蜉蝣。
生命如此短暂,还不畅享人生,还要费劲劳神的去追求些没有用的东西,我觉得不值得。
世上让我珍惜的东西太多,亲情,爱情,友情,没必要为了那些空中楼阁的东西,白白失去了我享受人类感情的机会。
所以比起做皇帝来,我宁愿陪陪老婆,带带孩子,和兄弟们开怀畅饮,肆意人生。”
大和尚听得面红耳赤,竟放下不离手的酒坛,合手对杨怀仁施礼道,“王爷把人生看的透彻,是小僧孟浪了。”
杨怀仁躺在毯子上也不起身,随意摆摆手,“大师言重了。不是透彻不透彻,是简单和复杂的因果关系。
把自己的人生看的复杂,那人生自然就复杂了,人生复杂了就容易累,因为我懒,所以就不想活得很累。
把人生看的简单,那人生自然会过的简单,人也容易轻松,能有轻松的心情来享受人生。”
大和尚又问,“既然如此,那王爷何苦还要去征伐交趾呢?”
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世人都以为坐上那座高高在上的皇位就是天底下最快乐的事情,可他们错了。
历史上无数的事实已经证明,人站的越高,不一定看的越远,反而只能把目光顾着脚下。
因为站的太高了,必然要小心翼翼,否则一个失足跌落下来,那可就是粉身碎骨了,所以要一刻不停地注视着脚下,没工夫去看远处。
另一点呢,身在高处,不胜凉寒。高处风大,自然会觉得冷,身子冷了还不要紧,要紧的是心也变得冷了。
父子君臣,最早的权力是架构在血缘先后关系上的,父亲生了儿子,儿子自然要尊重父亲,听从父亲的一切命令。
但随着血缘不足以维持这种权力机构的时候,然后便是绝对的武力,决定了权力了归属。这个也不难理解。
权力是好东西,谁都希望自己能发号施令,万民伏拜膝下,可武力这东西,说不定的,百姓温顺的时候没有武力,百姓造反的时候便突然有了无尽的武力。
当权力的诱惑超越了血缘的界限,那么父子君臣的关系就变得脆弱了,很容易颠倒乾坤。
我不敢说我看的透彻,但这个道理的基本点,我还是能懂的。
假如我成了皇帝,我还没有来得及享受呢,便开始担心我的儿孙了,将来他们会不会自相残杀?
答案几乎是肯定的,想到这里我就很痛心,这世上也从来没有人,没有办法来避免这一点,皇位只有一个,皇帝却不能只生一个儿子,这就是矛盾产生的源头。”
大和尚忽然插话道,“这么说,王爷还是曾经动过心了?”
杨怀仁寻思说了半天,大和尚竟然关注点还在自己身上,忍不住摇了摇头叹了口气。
“跟大师说假话呢,没有多大意思,既然大师这么说了,我也不隐瞒,人在不同的位置,总会产生不同的想法。
当我觉得当今的陛下不是能让我满意的一位陛下的时候,我也是曾经幻想过很多不着边际的东西的。
赵煦这个人,当朋友,他是合格的,即便到了现在,他内心里应该还保留着些许曾经纯真的部分。
但他当皇帝,对大宋来说没有多少好处,所以我曾经想过,如果换了我当皇帝,会不会比他做的更好?
有那么一段日子,我也曾经翻来覆去的睡不好觉,总在想这件事,搞得自己很疲惫。
后来我想开了,我来做皇帝,或许能比他好一些,但也好不到哪儿去。
说起来我这个人太懒,也不服管束,人又放荡不羁,所以我要当了皇帝,前几年或许还能励精图治,但过几年之后,免不了会成为一位暴君。
皇权很大,但也没有世人想象的那么大,太祖皇帝重视文人,抑制武人,本意是为了大宋的千秋万代不起兵祸。
可聪明的文人当权,必然要分薄了皇权的。皇帝和大臣们,何常不是一直在玩一场没完没了的博弈?
皇帝使唤文人治国,文人也是利用皇帝来实现自身的价值和理想抱负。只是不同的文人,价值观和理想抱负又截然不同,于是文人之间产生了矛盾。
皇帝觉得这种矛盾可以为自己所用,于是精心操作着朝堂上的另一场博弈,一次来稳固自己的位置。
但他们博弈来博弈去,却忽略了最重要的一点,这个国家最重要的,不一定是皇帝和大臣,更不是国土,而是这个国家的人。
这么说或许有些原始,但事实就是如此,就好比草原上的游牧部族,如果把每一个部族看成一个国家的话,那么我的观点就是正确的。
部族最重要的还是最基层的百姓,族长虽然统治了他们,但没了族长这个部族还在,没了部族大大小小的首领部族依然在。
没了赖以生存的草场和牛羊,他们可以换个地方,或者用野蛮的方式去抢,唯独没了百姓,这个部族就不存在了。
不过反过来说,百姓其实都是愚蠢的,无论如何顺从,其实都是一种盲从,说白了,他们最在乎的还是生存,能吃上饭,能有衣服穿,能有女人来繁衍后代。
有了这些,他们就会顺从,正因为他们对生存的要求不高,所以在高高在上的人眼里,他们就是愚蠢的一群屁民。
但统治者都喜欢百姓的这种愚蠢,然后用所谓的王道教化,把百姓变得更加愚蠢,然后让他们的子孙后代都一代代的顺从下去。
说到这里,你觉得我还会对皇位感兴趣吗?
我活得逍遥自在,比皇帝的日子还过的滋润,没有要谁来顺从我的心理和生理上的需求。
我真心对待身边的朋友,把他们都当做我的亲兄弟一般看待,也不是没有人曾经提醒过我,于上位者,自然应该有上位者的威严,然后恩威并施利用他们来帮你做事。
我认真听着,认真想想,最后一笑了之。
我对顺从没有需求,也就对权力失去了本来的欲望,直到现在,面对对我跪拜的人,我依然心中不爽。
人的一生本就不算长,如果放到岁月长河之中,根本就是那些朝生暮死的蜉蝣。
生命如此短暂,还不畅享人生,还要费劲劳神的去追求些没有用的东西,我觉得不值得。
世上让我珍惜的东西太多,亲情,爱情,友情,没必要为了那些空中楼阁的东西,白白失去了我享受人类感情的机会。
所以比起做皇帝来,我宁愿陪陪老婆,带带孩子,和兄弟们开怀畅饮,肆意人生。”
大和尚听得面红耳赤,竟放下不离手的酒坛,合手对杨怀仁施礼道,“王爷把人生看的透彻,是小僧孟浪了。”
杨怀仁躺在毯子上也不起身,随意摆摆手,“大师言重了。不是透彻不透彻,是简单和复杂的因果关系。
把自己的人生看的复杂,那人生自然就复杂了,人生复杂了就容易累,因为我懒,所以就不想活得很累。
把人生看的简单,那人生自然会过的简单,人也容易轻松,能有轻松的心情来享受人生。”
大和尚又问,“既然如此,那王爷何苦还要去征伐交趾呢?”
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